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批準(zhǔn)號：CNCA-Z-01Q-2006-038
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《博爾赫斯的面孔》是格非最新的散文集。書中,，他的游記,、憶舊文章，敘事輕捷,，妙趣橫生；讀書札記和文化短評往往切中要害,；文學(xué)評論則優(yōu)美耐讀,，見解深透，兼具學(xué)術(shù)文章和散文之長,，是不可多得的經(jīng)典,。格非一邊充滿感情地回憶童年時光、學(xué)生時代,、游歷見聞,，一邊以建立在深厚文學(xué)素養(yǎng)，與廣泛閱讀量上的理性判斷評價,，諸如馬爾克斯,、托爾斯泰、福樓拜等歐美經(jīng)典作家作品,。對于一個喜愛并想更多了解他的讀者,，此書的前一半可謂一個窗口。對于更為廣大的文學(xué)愛好者,，此書的后半部分相當(dāng)于一門精彩不能錯過的文學(xué)公開課,。
多年前以“作品深奧”著稱的格非，如今也開始慢慢改變自己,。格非不希望讓作品回到誰都看不懂的模樣,，所以能讓讀者解決困惑，不僅是格非選取讀物的標(biāo)準(zhǔn),，也是他希望自己的作品能給讀者帶去的感受,。《博爾赫斯的面孔》中的文字,，細(xì)膩考究之下又透出矜持和頑皮,，往往忽然來一句冷幽默，讓人大笑不已,。小說家寫的敘事散文,，自帶懸念，節(jié)奏感渾然天成。從《鄉(xiāng)村電影》《師大憶舊》《鄉(xiāng)村教育：人和事》《印度紀(jì)行》等文章中,，我發(fā)現(xiàn)格非頗具寫散文的天賦,，記事寫人栩栩如生，畫面感極強,，幽默感時時彌散出來,，讀來意猶未盡。
格非以深情的筆觸,，回憶了以往生活的點滴,。他的成名作《迷舟》被當(dāng)做通俗小說退稿的軼事，表明習(xí)慣傳統(tǒng)文學(xué)觀念的編輯,，對“新小說”的不敏感,，從眼前輕易滑將過去。他在《師大憶舊》里描述當(dāng)年風(fēng)云激蕩的歲月：“余華來上海改稿,，常到師大借宿,。安憶也來過數(shù)次，記得一年冬天的午后,，她在我的寢室里略坐了坐,，就覺得寒氣難耐，便執(zhí)意要將她家的一個什么暖爐送給我,。她給了我鎮(zhèn)寧路的地址,，也打過電話來催，不知何故,，我卻終于沒有去取,。”由此可見,，作家需要對外界事物足夠的敏感度,，以及好的記憶力，早年形成的感覺,，足以影響一個人的寫作,。
格非兼具一流作家和學(xué)者兩重身份，所寫的文學(xué)評論,，不落窠臼,，歷來為讀者稱道。他引用陀思妥耶夫斯基的話說,，當(dāng)阿廖沙來到佐西馬長老的修道院,，要求留下來侍奉上帝時，佐西馬長老出人意料地拒絕了他,。在他看來,，如果“留在修道院侍奉上帝”是根本目的的話,，那么阿廖沙首先應(yīng)當(dāng)考慮的，恰恰是遠(yuǎn)離修道院,。在重返修道院之前,，他應(yīng)當(dāng)走過漫長的旅途，去了解浩瀚塵世的方方面面,，并經(jīng)歷所有的不幸和幸福,。佐西馬對阿廖沙的忠告，可以看成是陀思妥耶夫斯基對我們的忠告,，更可以看成格非對文學(xué)愛好者的忠告,。
但并非所有外國作家都能受到格非的好評。昆德拉在格非看來是被嚴(yán)重高估的作家,，雖然也相當(dāng)不錯,，但是沒有優(yōu)秀得能與我們心目中真正的大師相提并論。而另一位頗受讀者追捧的村上春樹,，則被格非認(rèn)為“有去歷史化的傾向”。格非眼里的村上春樹,，是一個特別聰明的人,，他博覽群書，知識面很豐富,，有很好的教養(yǎng),，這都是他很厲害的方面。但村上春樹回避問題,，不敢直接面對歷史,。或許正是作品這種強烈的虛無主義和失敗感迎合了很多當(dāng)代人的內(nèi)心感受,。所以這個人是天才,，很了不得，但是格非覺得他有非常嚴(yán)重的缺陷,。
這本書以《博爾赫斯的面孔》為書名,，足以看出格非對于博爾赫斯的喜愛程度。生活中的格非像博爾赫斯一樣,，擅于尋找新的發(fā)現(xiàn),。時代變遷，他作品中的玄奧,，正被當(dāng)下的生命經(jīng)驗慢慢見證,，這或許就是格非的魅力與價值所在。
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